sadeghline.ir
مومن تیزبین است. امام علی علیه السلام 
قالب وبلاگ

با عرض پوزش،به اطلاع دوستان جلسه سه شنبه می رساند:

  به دلیل واضح نبودن صدای استاد موحد در فایل صوتی،امکان پیاده سازی مطالب جلسه گذشته (1/مهر/93) وجود نداشت.

موفق باشید

[ دوشنبه هفتم مهر 1393 ] [ 19:7 ] [ محمدرضا مرادی ]

باسمه تعالی

25/شهریور/ 93

آیه بحث:

يَأَيهَُّا النَّبىِ‏ُّ إِنَّا أَرْسَلْنَكَ شَهِدًا وَ مُبَشِّرًا وَ نَذِيرًا . وَ دَاعِيًا إِلىَ اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَ سِرَاجًا مُّنِيرًا (45 و 46 احزاب)

هدایت در آیه 16 مائده، از نوع تکوینی است

توفیق الهی شامل همه می شود

خلاصه بحث:

مراد از واژه «نور» در آیه 15 سوره مائده وجود مبارک پیامبر اکرم(ص) است. در آیه بعد یعنی آیه 16 می فرماید خداوند به وسیله این نور کسی را که به دنبال رضوان الهی است،هدایت می کند به راههای سلامت. بعد می فرماید از ظلمات به نور خارج می کند بِإِذْنِهِ.

یعنی هدایت کار خداست؛ به وسیله آن نور که پیامبر و اهل بیت علیهم السلام هستند؛ اما بِإِذْنِهِ. پس این هدایت از نوع تکوینی است.


ادامه مطلب
[ دوشنبه سی و یکم شهریور 1393 ] [ 23:36 ] [ محمدرضا مرادی ]

اذن، شفاعت، قانون علیت و تجلی اسماء الهی در خلقت - استاد موحد

11/شهریور/93

«رضایت الهی» در اذن
«شفاعت» و ابعاد آن
نظام خلقت، مبتنی بر شفاعت

اسماء و صفات الهی، واسطه شفاعت
عالم، تجلی اسماء و صفات الهی

جدا کردن هستی از اراده الهی مستلزم تناقض است

آیه بحث:

يَأَيهَُّا النَّبىِ‏ُّ إِنَّا أَرْسَلْنَكَ شَهِدًا وَ مُبَشِّرًا وَ نَذِيرًا . وَ دَاعِيًا إِلىَ اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَ سِرَاجًا مُّنِيرًا (45 و 46 احزاب)

خلاصه

شفع به معنای جفت و شفاعت به معنای واسطه شدن است. شفاعت تشریعی را چند جور معنا می کنند: یکی اینکه استغفار فرد با استغفار شفیع جفت می شود. دیگر اینکه استغفار فرد با آبروی شفیع کنار هم قرار می گیرد. در شفاعت(تشریعی و تکوینی)، اذن الهی به صورت مطلق جاری است. در نظام خلقت همه چیز بر اساس قانون علت و معلول و اسباب و مسببات است. این سبب بودن یعنی شفاعت. یعنی هر چیزی به واسطه ای به وجود می آید، تغییر می کند و نابود می شود. لذا می فرماید همه این مسببات به اذن اوست. یعنی تاثیر هر علتی بر معلول اش ناشی از اراده الهی است. بنابراین اسما و صفات الهی سبب همه اتفاقات در عالم هستند و شفاعت متعلق به خدای تعالی است. در این معنا همه چیز تجلی اسما و صفات الهی است. حتی سنگ، چوب، آتش و ... هرکدام تجلی اسما و صفات الهی هستندو آن صفتی که باعث شده عالم خلقت به وجود بیاید رحمت خداست. لذا واسطه خلقت صفت رحمت الهی است.

 


ادامه مطلب
[ سه شنبه هجدهم شهریور 1393 ] [ 0:28 ] [ محمدرضا مرادی ]

باسمه تعالی

بررسی معنای «إذن» در قرآن کریم

4/6/93

آیه بحث:

يَأَيهَُّا النَّبىِ‏ُّ إِنَّا أَرْسَلْنَكَ شَهِدًا وَ مُبَشِّرًا وَ نَذِيرًا . وَ دَاعِيًا إِلىَ اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَ سِرَاجًا مُّنِيرًا (45 و 46 احزاب)

معنای «إذن» در لغت

اقسام «إذن»: تشریعی و تکوینی

مراد از إذن تکوینی چیست؟

«یَشفَعُ» در آیه الکرسی، اشاره به شفاعت تکوینی دارد


موضوعات مرتبط: سخنرانی، جلسه ی قران
ادامه مطلب
[ سه شنبه یازدهم شهریور 1393 ] [ 17:45 ] [ محمدرضا مرادی ]

ادامه ی مباحث جلسه ی قبل پیرامون شهود

تفاوت شهود و علم حضوری

استاد موحد - 28 مرداد 93

سوال: فرمودید در بیان تمایز میان علم حضوری و فناء فی الله، تعبیرات نارسا و محدود هستند، می توانیم استنباط کنیم این دو در حقیقت با یکدیگر متفاوتند؟

سوال:در علم حضوري فرد فقط بر خودش مي تواند علم داشته باشد و همه عالم خود پيامبر است؟ اين گونه استدلال شد؟

سوال: در علم حضوري هر کس تنها بر خود مي تواند علم داشته باشد؟

سوال: عالم صادره از پيامبر است. به معناي تجلي از پيامبر است. اگر موردي مانند شهود را در نظر بگيريم اين مورد با استدلال جور در نمي آيد. مثلاً يک نفر از طريق شهود واقعه کربلا را مي بيند، در اين فرد اين گونه نيست که صادره از وجودش باشد، اگر اين شهود است پس لزومي ندارد که عالم صادره از پيامبر باشد، عارفي به شهود مي رسد و يک واقعه تاريخي را مي بيند، اين واقعه صادره از اين شخص که نيست.

سوال: پس شهود علم حضوري نيست؟مقدماتي که براي شهود لازم است براي علم حضوري هم لازم است؟ زماني که جسم در آن مکان حضور ندارد؟آن چيزي که عرفا هم مي بينند شهود است؟

سوال: شهود اگر شرطش حضور و تحمل شهادت است شهود عقلي رخ نمي دهد. مثال حضرت يوسف وقتي که مي فرمايد: «شهد شاهد من اهلها» حضور نداشته است؟


موضوعات مرتبط: سخنرانی، پرسش و پاسخ، جلسه ی قران
ادامه مطلب
[ جمعه سی و یکم مرداد 1393 ] [ 19:33 ] [ محمدرضا مرادی ]

معنای کلمه ی شاهد در قرآن- استاد موحد

21/ مرداد/ 93

آیه بحث: یا ایها النبی انا ارسلنک شاهدا و مبشرا و نذیرا(45/ احزاب)

دلیل اطلاق کلمه ی شهید به کشته ی در راه خدا

لقاء الله یا همان شهود الهی

چگونگی شهود نفس نسبت به خدای تعالی

منافات علم حصولی با توحید

چگونگی خالص شدن این علم و معرفت در حدیثی از امام رضا(علیه السلام)

بررسی سه دیدگاه یهودیت، مسیحیت و شیعه در رابطه با چگونگی خلقت و تجلی خداوند

بررسی دو عبارت اسماء الله و کلمه الله در قرآن کریم

آفرینش مخلوقات و شهادت سه نور مقدس برآنان در حدیثی از امام جواد (علیه السلام )

بررسی معنای شهود در عبارت ثم خلق الاشیاءو اشهدهم خلقها

اهل بیت (علیهم السلام)واسطه ی فیض الهی

خلقت تجلی پیامبر اکرم و امیرالمومنین وحضرت فاطمه (علیهم السلام)

وجوب اطاعت از اهل بیت (علیهم السلام)در بحث تشریع و تکوین

غلو چیست و به چه کسانی غالی میگویند.

خلاصه ی بحث:

شهادت به دو صورت حسی و عقلی میباشد. شهادت حسی با حواس انجام میگیرد و شهادت عقلی با مقدمات یقینی.در شهادت عقلی علم حضوری موجب شهادت می شود و شهود نفس و لقاءالله نیز از طریق علم حضوری و فناء در او صورت می گیرد.

شهادت اهل بیت (علیهم السلام)نیز در انجا که خداوند آنان را واسطه ی فیض و تجلی قرار می دهدو شاهد بر هستی قرار می دهد از طریق علم حضوری صورت می گیرد.

 

 


موضوعات مرتبط: سخنرانی، جلسه ی قران
ادامه مطلب
[ شنبه بیست و پنجم مرداد 1393 ] [ 20:23 ] [ محمدرضا مرادی ]

 

 

سخنی پیرامون " امت وسط" و معنای شاهد بودن پیامبر و ائمه بر عالم

استاد موحد   14 مرداد 93

معنای امت وسط بر مبنای تفسیر ظاهری آیات

معنای امت وسط بر مبنای روایات اهل بیت (علیهم السلام)

بررسی معنای شاهد در آیه ی 41سوره ی نساء

بررسی ابعاد شهادت در آیه ی فوق و آیات 74 سوره ی انبیاء و 24 سوره ی سجده 

بررسی تمثیلی نیل به سعادت و شقاوت 

تاثیر تکوینی امام در فعلیت یافتن اعمال

تفاوت بین اراده ی تکوینی و اراده ی تشریعی

چگونگی اطلاق شهادت تکوینی امام 

تحمل شهادت اهل بیت در دنیا به صورت عینی و حضوری

ولایت مکمل نقص های اعمال شیعیان

خلاصه ی بحث

امت وسط مورد اشاره ی آیات قرآن ائمه هستند و معنای شاهد بودن پیامبر و ائمه این است که ایشان بر همه ی اعمال انسانها ناظر هستند با تکیه بر روایاتی که اعلام میکند اعمال مردم به امامان هر روز عرضه میشود.

در مورد آیه ی «و کذلک جعلناکم ائمة یهدون بامرنا» یا «و جعلناهم ائمة یهدون بامرنا» در ذیل یهدون بامرنا علامه طباطبایی آن جا بحث را باز کرده که نهایتا می رسد به این که معنای امام این است که به فعلیت رساندن سعادت یا شقاوت کار امام است.بحث بسیار دقیق و پیچیده و مبنایی و ریشه ای است که بسیاری اصلا نظر علامه را متوجه نشده اند. چون در کشف خیلی سخت و پیچیده است... .

 


موضوعات مرتبط: سخنرانی، جلسه ی قران
ادامه مطلب
[ یکشنبه نوزدهم مرداد 1393 ] [ 21:5 ] [ محمدرضا مرادی ]
تاریخ تحلیلی صدر اسلام
نهضت انتظار و تشکیل حکومت جهانی در برابر فتنه های جهان
 استاد موحد -91/4/15

مقدمه

داستان انحراف بزرگ عزازیل ( شیطان) در مسیر عبودیت

انتظار و تقابل بین حق و باطل

آیاتی راجع به خصوصیات طرفداران حق و باطل در طول تاریخ

بحث راجع به تحریف کتب تاریخی

با سوء ظن باید به سراغ تاریخ برویم نه با حسن ظن 

ادعای همراهی و این همه اختلاف !

داستان رنج و مشقت پیامبر (ص) از دست انسان های عقب افتاده

تکلیف ما در دوران بحران چیست ؟

می گویند می خواهیم مسلمان شویم ولی پشت سر هم فساد می کنند !

یک نکته ، آن تفسیری که در تاریخ برای ما شده غلط است !  

واقعیت قصه چه بود ؟

باید با نگاهی روشن به تاریخ بنگریم !

بدریونی که در رکاب پیامبر بودند اکثرشان قصد فرار داشتند

هدف پیامبر فقط تثبیت حکومت خود نبود !  

وظیفه ما به عنوان منتظر چیست ؟

نکته پایانی


موضوعات مرتبط: سخنرانی
ادامه مطلب
[ شنبه یکم تیر 1392 ] [ 23:50 ] [ محمدرضا مرادی ]
تاریخ تحلیلی صدر اسلام 
چگونگی تشخیص حق و باطل در دوران فتنه
 استاد موحد عاشورای 90

تواصف و تناصف حق

در هنگام فتنه چگونه می شود حق را شناخت ؟

اشتباه اهل منطق در جریان فتنه

هر جریانی که به ظلم روی آورد آن جریان ناحق است

تقوا به عنوان اولین راه پیدا کردن حق  

تحقیق و بررسی علمی دومین راه پیدا کردن حق

شاخص ها و نشانه ها سومین راه پیدا کردن حق (هرجا که علی بود بدان که حق آنجاست)

چرا پیامبر معیار و شاخص شده است ؟  

این که ما فریاد بزنیم که باید از حق دفاع کرد و باید به سمت حق رفت این دردی را دوا نمی کند !

وظیفه ما در دوران فتنه چیست ؟

مصداق ظلم کجاست ؟ دیدگاه حضرت علی (ع) درباره ظلم چیست ؟

با کدام ظلم باید جنگید ؟

یکی از دوستداران و موالیان امام صادق (ع) خدمت آن حضرت رسیده بود . حضرت فرمودند که شما سال گذشته مثل این که حج مشرف نشدید و در عرفه شما را ندیدیم ، گفتند که بله سال گذشته کاری


موضوعات مرتبط: سخنرانی
ادامه مطلب
[ شنبه چهارم خرداد 1392 ] [ 22:38 ] [ محمدرضا مرادی ]
تاریخ تحلیلی صدر اسلام
حضرت علی ، مبارز در برابر فتنه
استاد موحد 91/3/1

حضرت علی (ع) احیا کننده فضایل و معنویات

حضرت علی (ع) به عنوان حامی پیامبر و اسلام در نوجوانی

نقش حضرت علی در مبارزه با فتنه ها و جریان ها

بینش و سنجیدگی حضرت علی (ع) در دوران فتنه

مظلومیت حضرت علی در دوران حاکمیتش   

گله های حضرت امیر از مردم

آرمان گرایی و واقع بینی ، مبناهای نهضت اسلامی  

وظیفه ما در قبال دیدن این عظمت چیست ؟

ابرقدرت ها عاجز در برابرعظمت جمهوری اسلامی ایران

در توان بنده نیست که بخواهم درباره عظمت وجودی حضرت امیر (ع) صحبت کنم چون در عالم هستی در حقیقت اولین نوری که خلق شده و تجلی و جلوه پیدا کرده است از ذات احدیت که خود ذات احدیت در حجاب مطلق است و غیب محض است و کسی از آن حقیقت خبری ندارد . اولین ظهور و بروز و تجلی ...




موضوعات مرتبط: سخنرانی
ادامه مطلب
[ جمعه سوم خرداد 1392 ] [ 0:24 ] [ محمدرضا مرادی ]
تاریخ تحلیلی صدر اسلام
ایمان خدایی و اخلاق آسمانی سلاحی در برابر فتنه 
دکتر عابدی محرم 90

دعوای ما بر سر اسم نیست ما محتوا را در نظر می گیریم !

اشتباه نکنیم مسئله ما و امام حسین مسئله شخص نیست !

ما از این که به یک بی گناه ظلم شده اندوهگینیم !

فاتحه اسلامی که یزید می خواهد زمامدارش باشد را باید خواند !  

آگاهی عنصر اصلی حرکت در مسیر امام حسین (ع)

در نهضت امام حسین (ع) نامردی و بی اخلاقی جایی نداشت

آداب مبارزه حضرت علی (ع)

مثال مولوی در این باره 

وعده وصل چون شود نزدیک آتش عشق شعله ور گردد

ما اگر حسینی هستیم یعنی ما باید مبارزه ای مثل مبارزه حسین داشته باشیم و اخلاق حرف اول را بزند !

راه حسین راه حق است !

سخن پایانی

  طبیعت دین این طوری است که خیلی پیچیده نیست ولی موقع عمل کردن است که آدم ها با هم فاصله می گیرند . حضرت علی (ع) فرمودند : حق در گفتن ، 


موضوعات مرتبط: سخنرانی
ادامه مطلب
[ سه شنبه سی و یکم اردیبهشت 1392 ] [ 13:24 ] [ محمدرضا مرادی ]
تاریخ تحلیلی صدر اسلام
 عزت حسینی ، مدافع در برابر فتنه
آقای عاشور خانی - محرم 90

آداب روز عاشورا

عزت یعنی چه ؟

حقیقت عزت چیست ؟

چه کنیم تا عاشورایی و حسینی شویم ؟

پذیرش سلطه دیگری حرام و محکوم است !

عزیز شدن ستمگر عزیز شدن جهل و جهالت ، ظلم و حرام است !

روح عدل علوی عزتمندی جامعه اسلامی است

مراتب عزت کدامند ؟

چند روایت از آثار عزت امام حسین در حماسه عاشورا

آیاتی درباره عزتمندی در قرآن  

عزت موهبتی از سوی خداوند

آداب روز عاشورا

شاید خدمت شما عرض شده باشد روزعاشورا آدابی دارد وآنچه را که در آداب روز عاشورا گفتند خلاصه اش این است که

·        رفتار و ظاهر ما باید مثل یک آدم به تمام معنا مادر مرده باشد .

 


موضوعات مرتبط: سخنرانی
ادامه مطلب
[ سه شنبه سی و یکم اردیبهشت 1392 ] [ 12:18 ] [ محمدرضا مرادی ]
تاریخ تحلیلی صدر اسلام
 دوستان و دشمنان امام در دوران فتنه 
دکتر کوشکی-8محرم90

دشمنان حضرت چه کسانی بودند ؟

داستان تردید حبیب بن مظاهر و ترغیب همسرش به یاری حسین (ع)

تردید و جهل و کینه و طمع و حرام خواری دلیل سرنوشت شوم دشمنان امام

خصوصیات یاران امام

حسرت یزید بن مسعود در جریان فتنه

چهره یاران نزد مردم چگونه بود ؟

شهدای امروزی مصداق یاران عاشورایی

                                                            

 

یکی از مواردی که ممکن است ذهن همه ما را به خودش مشغول کند این است که مخاطبان حادثه عاشورا ، مخاطبان امام حسین (ع ) و مردمی که آنجا بودند حالا چه دوستان ایشان چه دشمنان ایشان چه خصوصیاتی داشتند . ما یک مثلی را داریم و در زبان فارسی خودمان هم رایج است که می گویند : می شود آدم را از دوستانش شناخت ، می شود آدم را از دشمنانش شناخت ، می شود ازاطرافیانش شناخت . شاید خیلی برای ما فهم و شناخت خود سالار شهیدان و اطرافیانشان ممکن نباشد . ببینید ما به قدری در مورد ایشان صفات  ...


موضوعات مرتبط: سخنرانی
ادامه مطلب
[ دوشنبه سی ام اردیبهشت 1392 ] [ 20:16 ] [ محمدرضا مرادی ]

مقولات عشر

 فهرست مطالب

مقدمه

تعريف مقولات:

خاستگاه مقولات:

مقولات عشر

تقسيم بندي مقولات عشر

1-جوهر

تعريف جوهر

اقسام جوهر

عرض

تعریف عرض

اقسام اعراض

1-كميت:

2-كيفيت:

3- كجايي«اين»:

4-چه وقتي«متي»:

5-وضع :

6- ملك «جده):

7-تاثير«فعل،اَن يفعل»

8-تاثُّر « اَن ينفعل،انفعال »:

9-اضافه:

نكاتي درموردمقولات عشر ...

به ادامه مطلب مراجعه کنید


موضوعات مرتبط: مقالات، جلسه ی منطق
ادامه مطلب
[ شنبه چهاردهم اردیبهشت 1392 ] [ 23:44 ] [ محمدرضا مرادی ]

 اشراق اندیشه

سلسله جلسات استاد موحد در جمع سایر اساتید در رادیو قرآن پیرامون بررسی اندیشه های استراتژیک مقام معظم رهبری

لینک دانلود فایل پی دی اف :

اندیشه های استراتژیک رهبری


موضوعات مرتبط: سخنرانی، مقالات، جلسه ی قران
[ شنبه چهاردهم اردیبهشت 1392 ] [ 23:7 ] [ محمدرضا مرادی ]
و اینچنین راه سفر کردند، برفتند و همه دوران به سر کردند، چه کسی گفت که نتوان ره صد سال به یک شب بروی، به آنی سالهای سخت در کردند، و این مائیم که نتوانیم، هزاران سال پیمائیم، ولی در لحظه ی آخر، نه یک شب، لحظه ای را هم، در آشفته بازار، ننمائیم.من اينجا بس دلم تنگ است،و هر سازي كه مي بينم بد آهنگ است.
[ یکشنبه بیست و پنجم فروردین 1392 ] [ 19:49 ] [ مصطفی موحد ]

 

ميهمان دو شهيد بي سر

 

تشیع جنازه دو شهید گمنام - 25 فروردین 92 - محله شهید بخارایی - تهران

امروز محله‌ي شهيد بخارايي افتخاري ديگر به افتخاراتش افزود. امروز، يعني در روز شهادت حضرت فاطمه‌ي زهرا(س) پيکر مطهر دو شهيد گمنام در يکي از بوستان‌هاي محله‌ي بخارايي با حضور خيل عاشقان جهاد و شهادت دفن شدند. امامزادگان عشقي که نورشان تا سال‌هاي سال و تا قيام قيامت روشني بخش چشم ماخواهد بود.

يک شهيد از منطقه‌ي فاو تفحص شده بود و ديگري از منطقه‌ي شرهاني. يکي 19 ساله و ديگري 20 ساله. اين دو يک نشان مشترک هم داشتند و آن بي‌سر بودنشان است. چه اقتداي زيبايي به مولاي عشق!

خوشا به حالتان. خوشا به حالتان که از حالاي من 5-6 سال هم کوچک‌تر بوديد، اما راهي را پيموديد که پيران عرفان و طريقت الي الله بر شما رشک مي‌برند.

من در کنار ايشان حاضر شدم و در لحظه‌ي دفنشان بالاي مزار مطهرشان ايستادم و از خدايم خواستم که جز اين عاقبت، عاقبت ديگري برايم رقم نزند. حقيقتاً مرگي جز شهادت نيست شدن است...!

محمدگنجی

[ یکشنبه بیست و پنجم فروردین 1392 ] [ 19:12 ] [ مهدی سعیدی ]

منطق صوري

درس دوم

 

موضوع منطق

موضوع هر علم در ‌بر‌گيرندة تمام قضايا و مسائلي است که در آن علم از آنها بحث مي‌شود. مثلاً  برحسب مشهور موضوع فقه، فعل مکلّف است؛ و موضوع علم طب، بدن انسان است. پس «مـوضـوع يـك عـلم عـبـارت است از آن چيزي كه آن علم در اطراف آن بحث مي كند.»در کتب منطقي و اصولي آمده است که «موضوع كل علم هو مايبحث فيه عن عوارضهالذاتيه » يعني موضوع هر علم چيزي است كه علم درباره عوارض ذاتي آن بحث ميكند.عوارض ذاتي اجمالاً يعني احـوال و خـواص و آثـار هر چيز، اما به نحوي که آن احـوال و آثـار، بلاواسطه به ذات آن چيز مربوط مي شود. يعني قابل انفکاک از ماهيت موضوع نباشد.[1]

...


موضوعات مرتبط: جلسه ی منطق
ادامه مطلب
[ جمعه بیست و سوم فروردین 1392 ] [ 14:6 ] [ محمدرضا مرادی ]

مباحث آموزشي منطق صوري

بخش اول

شرح گزيده هايي از مفاهيم و روش منطق صوري

منطق (LOGIC ) علمي است آلي(Implement) ، علم آلي ، يعني علمي که مفادش به خودي خود مقصود متعلم نيست، بلکه يادگيري آن به قصد فهم و درک ( يادگيري ) علمي ديگر صورت مي گيرد. درباره منطق نيز گفته ميشود که اين  علم براي يادگيري (فهم و درک) بهتر مباني و مقاصد فلسفه  آموخته مي شود. بعدا خواهيم ديد که در نسبت علم آلي به منطق تعارض هايي رخ داده است.

درتعاريف ارائه شده از علم منطق، علي رغم تعدد آن، آن را مجموعه اي منسجم براي تبيين روش صحيح تفكّر شمرده اند. اين تعاريف و شروح آن مدعي اند که منطق از طرق خاصي به اين مقصد ياري ميرساند طرقي مثل:

1  . شناخت راه‏هاي وقوع خطا در انديشه و روش مصون ماندن از آن؛

2  . آگاهي از راه‏هاي صحيح  و مقدماتي براي دسترسي به چيستي اشيا؛

3  . آشنايي با ضوابط منطقي حاكم بر استنتاج‏هايي كه در ذهن انسان پديد مي‏آيد؛

4  . فراگيري قوانين كلّي انديشه و توانايي به‏كار بردن آنها در استدلال‏هاي معتبر منطقي.

...


موضوعات مرتبط: جلسه ی منطق
ادامه مطلب
[ جمعه بیست و سوم فروردین 1392 ] [ 13:48 ] [ محمدرضا مرادی ]

 

جهت اطلاع اعضای هیئت

جزوه آموزش منطق استاد اسکندری

جهت بهره برداری تقدیم میشود

جزوه آموزش منطق - درس سوم

 


موضوعات مرتبط: جلسه ی منطق
[ یکشنبه بیست و نهم بهمن 1391 ] [ 20:31 ] [ مهدی سعیدی ]
 
الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ
 
إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ
 
فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (۱۷۳)
 
فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ و
 
اتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ (۱۷۴)
 
إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءهُ فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (۱۷۵)
 
(سوره آل عمران)
 
 
همان كسانى كه وقتى مردم به آنها گفتند:
مشركين در برابر شما گرد آمده‏اند، پس از آنان بترسيد،
[به جاى ترس‏] بر ايمانشان افزود
و گفتند: خداوند ما را بس است و نيكو حمايتگرى است
 
در نتيجه با نعمت و تفضل خدا بازگشتند، بى‏آن كه زيانى به آنها برسد،
و در پى رضاى خدا بودند، و خدا صاحب بخشش بى‏كران است
 
جز اين نيست كه اين شيطان است كه ياران خود را مى‏ترساند،
پس اگر مؤمنيد از آنان نترسيد و از من بترسيد
 
فردا خیابانهای شهر تجلیگاه عظمت مومنین خواهد بود
 
راهپیمایی ۲۲ بهمن - یکشنبه ساعت ۹ صبح
 
 

موضوعات مرتبط: اطلاعیه ها
[ شنبه بیست و یکم بهمن 1391 ] [ 20:32 ] [ مهدی سعیدی ]

 

پاسخ استاد شهيد مرتضي مطهري به اين سوال كه

 

چرا بايد فلسفه آموخت ؟

 

فلسفه علم شناختن وجود و پي بردن به آغاز و انجام هستي است . فلسفه از دو جهت براي انسان ضرورت دارد : يكي از جنبه فكري و يكي از جنبه عملي . اما از جنبه فكري براي آنكه انسان خود را جزء جهاني مي بيند كه آغاز و انجام و حقيقت و كنه آن بر وي نامعلوم است و منتهاي آرزوي او اينست كه از راز اين حقيقت تا آنجا كه براي وي ميسور است آگاه شود و از اين جهت است كه هيچ بشري در دنيا پيدا نمي شود كه پيش خود تفسيري از جهان و هستي نكند و حتي اگر انسان با يك پيرزن بي سواد نيز برخورد كند مي بيند او نيز در اين باره فكر كرده و فكر خود را با يك توجيه و تفسير عاميانه قانع ساخته است و در تمام طبقات بشر نظير همان توجيه و تفسير را شما پيدا خواهيد كرد منتهاي امر ((چون نديدند حقيقت ره افسانه زدند )) ...

 


موضوعات مرتبط: جلسه ی منطق
ادامه مطلب
[ چهارشنبه چهارم بهمن 1391 ] [ 12:15 ] [ مهدی سعیدی ]

 

پاسخ استاد شهيد مرتضي مطهري به اين سوال كه

 

چرا بايد منطق آموخت ؟

 

 

منطق از فنوني است كه از دوره هاي بسيار قديم بشر به اهميت آن پي برده است و در قرون جديد نه تنها از اهميت آن كاسته نشده بلكه به اهميت آن افزوده شده است...

فائده و اهميت منطق براي بشر از دو جهت است : يكي از جهت آنكه چون منطق فن درست فكر كردن است و طرز تفكر صحيح را مي آموزد , انسان را در افكاري كه خودش دارد بهتر كامياب مي‌كند يعني هر كس هر اندازه معلومات و اطلاعات راجع به موضوعي دارد اگر با قواعد منطق آشنا باشد خيلي بهتر و صحيح تر در آن موضوع قضاوت مي كند نسبت به كسي كه از قواعد و قوانين منطق بي اطلاع باشد ...

 

 


موضوعات مرتبط: جلسه ی منطق
ادامه مطلب
[ چهارشنبه چهارم بهمن 1391 ] [ 12:1 ] [ مهدی سعیدی ]
 

تاریخ تحلیلی صدر اسلام

فتنه و احیای امر ائمه پاک کننده گناهان

استاد موحد  

 

 

الحَمدُللهِ رَبِّ العالَمین وَ صَلَّ اللهُ عَلی سیّدَنا اَبی اقاسم مُحَمَّد و علی آلِه الطَیّبینَ الطّاهِرین صی ما بقیةُ اللهِ فی الاَرَضین . اللهم کُن لِوَلیّکَ الحٌجّةِ بنِ الحَسَن صَلَواتٌکَ عَلیهِ وَ عَلی آبائه فی هذه السّاعَةٍ وَ فی کلِّ ساعةٍ وَلیّاً وَ حافِظاً وَ قائِداً وَ ناصراً وَدَلیلاً وَعیناً حَتّی تُسکِنَهُ أَرضَکَ طَوعاً وَ تُمَتّعَهُ فیها طویلاً .

نظر ائمه درباره یاد اهل بیت ویارانشان

امام صادق (ع) به یکی از اصحابشان فرمودند که یا فضیل تجلسون و تحدّثون ، ای فضیل آیا جلسه می گیرید ، سخن می گویید ، احادیث ما را می خوانید ؟ قال نعم جعلت فداک ، عرض کرد بله فدایت شوم . قال انّ تلک المجالس احبّها ، فرمود : این مجالس را من خیلی دوست دارم ، فاحیوا امرنا ، پس امر ما را زنده کنید . یا فضیل ! فرحم الله من احیا امرنا ، ای فضیل رحمت خدا بر آن کسی که امر ما را زنده کند . یا فضیل ! من ذکرنا او ذکرنا عنده فخرج من عینین ، اگر کسی ما را یاد کند و یا ما در نزد او یاد شویم و از چشم او اشکی ولو به اندازه بال مگسی خارج شود ، غفر الله ذنوبه ، خدا همه گناهان او را می آمرزد . ولو کانت اکثر من زبد البحر، اگر چه گناهانش بیشتر از کف دریاها باشد . این یک خاصیتی است که در مجالس مربوط به اهل بیت مثل این مجلس که برای یاد اهل بیت و یاد سیدالشهدا و یاران آن حضرت تشکیل شده یک همچین فضیلتی برای چنین مجالسی وجود دارد که حد اقلش این است که وقتی کسی در این مجالس می آید یاد اهل بیت زنده می شود و او ولو به اندازه بال مگسی اشک در چشمانش جمع می شود گناهانش آمرزیده می شود .

 


موضوعات مرتبط: سخنرانی
ادامه مطلب
[ سه شنبه بیست و ششم دی 1391 ] [ 0:31 ] [ محمدرضا مرادی ]

جهت اطلاع اعضای هیئت

جزوه آموزش منطق استاد اسکندری

جهت بهره برداری تقدیم میشود

جزوه آموزش منطق - درس اول

جزوه آموزش منطق - درس دوم

 


موضوعات مرتبط: جلسه ی منطق
[ دوشنبه بیست و پنجم دی 1391 ] [ 22:12 ] [ مهدی سعیدی ]
 

الحَمدُللهِ رَبِّ العالَمین وَ صَلَّ اللهُ عَلی سیّدَنا اَبی اقاسم مُحَمَّد و علی آلِه الطَیّبینَ الطّاهِرین صی ما بقیةُ اللهِ فی الاَرَضین . اللهم کُن لِوَلیّکَ الحٌجّةِ بنِ الحَسَن صَلَواتٌکَ عَلیهِ وَ عَلی آبائه فی هذه السّاعَةٍ وَ فی کلِّ ساعةٍ وَلیّاً وَ حافِظاً وَ قائِداً وَ ناصراً وَدَلیلاً وَعیناً حَتّی تُسکِنَهُ أَرضَکَ طَوعاً وَ تُمَتّعَهُ فیها طویلاً .

مقدمه

در جلسه پیش ما سوره احزاب را بررسی می کردیم همان طور که یادتان هست گفتیم که طلیعه این سوره بحث کفر و نفاق است . یک سری بحث احکام هم به ظاهر غیر مرتبط می آمد ولی وقتی دقت کردیم دیدیم که بحث احکامش هم  مرتبط با موضوع کفر و نفاق بود . راجع به همسران پیامبر یک اشاره کرده و راجع به مادر بودن آن ها که متوجه شدیم بحث ، بحث فقهی و حکمش هست که باز ارتباط با مسئله نفاق داشت و خطری که از این طریق ممکن بود آینده امت را تهدید کند البته خیلی از تهدیدها متأسفانه محقق هم شد . خوشبختانه ما در عصری زندگی می کنیم که به خاطر هوشیاری که مردم دارند بسیاری از توطئه هایی که مقام معظم رهبری از قبل هشدار می دهد مردم متوجه می شوند و شاید اکثر این توطئه ها قبل از این که اتفاق بیفتد توسط هوشیاری و توجه مردم جلو این ها گرفته می شود البته بعضی هایش هم اتفاق می افتد ولی جلو اکثر آن ها گرفته می شود . متأسفانه در صدر اسلام اکثر هشدارهایی که قرآن کریم و رهبری رسول اکرم می داد این ها با توجه به این که به


موضوعات مرتبط: جلسه ی قران
ادامه مطلب
[ دوشنبه بیست و پنجم دی 1391 ] [ 10:20 ] [ محمدرضا مرادی ]

 

 تاریخ تحلیلی صدر اسلا م 

فتنه و رهبری الهی

استاد موحد

 

الحَمدُللهِ رَبِّ العالَمین وَ صَلَّ اللهُ عَلی سیّدَنا اَبی القاسم مُحَمَّد و علی آلِه الطَیّبینَ الطّاهِرین صی ما بقیةُ اللهِ فی الاَرَضین . اللهم کُن لِوَلیّکَ الحٌجّةِ بنِ الحَسَن صَلَواتٌکَ عَلیهِ وَ عَلی آبائه فی هذه السّاعَةٍ وَ فی کلِّ ساعةٍ وَلیّاً وَ حافِظاً وَ قائِداً وَ ناصراً وَدَلیلاً وَعیناً حَتّی تُسکِنَهُ أَرضَکَ طَوعاً وَ تُمَتّعَهُ فیها طویلاً .

مقدمه

این جلسه می خواهیم به بررسی سوره احزاب بپردازیم . آیه 7سوره احزاب می فرماید : وَإِذ أَخَذنا مِنَ النّبیّنَ میثَقَهُم وَمِنکَ وَمِن نوحٍ وَ ابراهیمَ وَمُوسی وَ عیسَی ابنِ مَریَمَ وَأَخَذنا مِنهُم مّیثاقاً غَلیظاً . لِیَسئَلَ الصَّدقینَ عَن صِدقِهِم وَأَعَدَّ لِلکافِرینَ عَذاباً أَلیماً . در بررسی سوره ها آن افتتاح سوره را باید خیلی مورد توجه قرار داد که به یک  نوعی برائت استحلال هم هست . در مجلات خبری وقتی یکی دو خط از آن می خوانی می بینی که یک تیتر دارد بعد یک خلاصه ای دارد بعد مشروح خبر را مطرح می کند . گاهی اوقات آن ها که خیلی در روزنامه خواندن وارد نیستند وقتی روزنامه را زیر و رو می کنند کلافه می شوند و می گویند ای بابا یک جمله را 6بار گفته ، یک بار در تیر گفته ، یک بار خط اول گفته ، یک بار در شرحش گفته ولی آن هایی که حرفه ای هستند وقتی روی روز نامه را خوانند می روند چند خط پایین تر ادامه اش را می خوانند چون می دانند که این قسمت یک مقدار خلاصه دارد .

 


موضوعات مرتبط: جلسه ی قران
ادامه مطلب
[ شنبه بیست و سوم دی 1391 ] [ 22:0 ] [ محمدرضا مرادی ]

تصاویر سفر عتبات عالیات - بهمن ماه ۱۳۹۰

سری اول

مقابل باب القبله - حرم امیرالمومنین(ع) 

برای مشاهده ادامه تصاویر کلیک کنید


موضوعات مرتبط: گالری عکس
ادامه مطلب
[ جمعه بیست و دوم دی 1391 ] [ 13:15 ] [ مهدی سعیدی ]

تصاویر اردوی قم - تابستان ۱۳۹۰

اردوی قم - تابستان 1391 - قبرستان شیخان

برای مشاهده ادامه تصاویر کلیک کنید


موضوعات مرتبط: گالری عکس
ادامه مطلب
[ جمعه بیست و دوم دی 1391 ] [ 12:20 ] [ مهدی سعیدی ]

 

سلسله مباحث دکترين مهدويت و وظايف منتظرين

 

که توسط استاد موحد در تابستان سال 1391در شبکه قرآن تدريس گرديده است

جهت استفاده اعضاي هيئت تقديم مي گردد.

دوستان مي توانند متن و فايلهاي صوتي اين مباحث را از طريق فهرست زیز دانلود کنند:

 

دريافت فايل صوتي

word دريافت جزوه

Pdf دريافت جزوه

برنامه اول
1391/4/31

دريافت فايل صوتي

word دريافت جزوه

Pdf دريافت جزوه

برنامه دوم
1391/5/2

دريافت فايل صوتي

word دريافت جزوه

Pdf دريافت جزوه

برنامه سوم
1391/5/4

دريافت فايل صوتي

word دريافت جزوه

Pdf دريافت جزوه

برنامه چهارم
1391/5/7

دريافت فايل صوتي

word دريافت جزوه

Pdf دريافت جزوه

برنامه پنجم
1391/5/9

دريافت فايل صوتي

word دريافت جزوه

Pdf دريافت جزوه

برنامه ششم
1391/5/11

دريافت فايل صوتي

word دريافت جزوه

Pdf دريافت جزوه

برنامه هفتم
1391/5/14

دريافت فايل صوتي

word دريافت جزوه

Pdf دريافت جزوه

برنامه هشتم
1391/5/16

دريافت فايل صوتي

word دريافت جزوه

Pdf دريافت جزوه

برنامه نهم
1391/5/18

دريافت فايل صوتي

word دريافت جزوه

Pdf دريافت جزوه

برنامه دهم
1391/5/21

دريافت فايل صوتي

word دريافت جزوه

Pdf دريافت جزوه

برنامه يازدهم
1391/5/23

دريافت فايل صوتي

word دريافت جزوه

Pdf دريافت جزوه

برنامه دوازدهم
1391/5/25

دريافت فايل صوتي

word دريافت جزوه

Pdf دريافت جزوه

برنامه سيزدهم
1391/5/28

دريافت فايل صوتي

word دريافت جزوه

Pdf دريافت جزوه

برنامه چهاردهم
1391/5/30

دريافت فايل صوتي

word دريافت جزوه

Pdf دريافت جزوه

برنامه پانزدهم
1391/6/1

دريافت فايل صوتي

word دريافت جزوه

Pdf دريافت جزوه

شانزدهم
1391/6/4

دريافت فايل صوتي

word دريافت جزوه

Pdf دريافت جزوه

هفدهم
1391/6/6

دريافت فايل صوتي

word دريافت جزوه

Pdf دريافت جزوه

برنامه هجدهم
1391/6/8

دريافت فايل صوتي

word دريافت جزوه

Pdf دريافت جزوه

برنامه نوزدهم
1391/6/11

دريافت فايل صوتي

word دريافت جزوه

Pdf دريافت جزوه

برنامه بيستم
1391/6/13

دريافت فايل صوتي

word دريافت جزوه

Pdf دريافت جزوه

برنامه بيست و يکم
1391/6/15

دريافت فايل صوتي

word دريافت جزوه

Pdf دريافت جزوه

برنامه بيست و دوم
1391/6/18

دريافت فايل صوتي

word دريافت جزوه

Pdf دريافت جزوه

برنامه بيست و سوم
1391/6/20

دريافت فايل صوتي

word دريافت جزوه

Pdf دريافت جزوه

برنامه بيست و چهارم
1391/6/22

 


موضوعات مرتبط: سخنرانی
[ جمعه بیست و دوم دی 1391 ] [ 11:30 ] [ مهدی سعیدی ]
.: Weblog Themes By Iran Skin :.

الهم صل علی جعفربن محمد الصادق

برچسب‌ها وب
امکانات وب